سعف النخيل يظلل الأفق من بعيد وكأنّه سحاب أخضر. صيحة غريبة صمّت أذنيه ثُمّ شعر فجأة بمخالب تقبض على كتفيه، فرفع بصره ورأى طائرًا عملاقًا يبسط جناحيه مظللًا فوق رأسه، تسارعت أنفاسه وهو يطير على ارتفاعٍ شاهق فوق وادٍ عميق يقطعه نهر ماؤه رقراق زمرّدي اللون! 

أبادول بقلم حنان لاشين… في زاوية منسية من مملكة البلاغة، وبين الأطلال التي همست بجلال الماضي وأساطيره، وقف “أبادول” يتأمل بقايا القلعة المهجورة وقد ترددت صدى صرخات التاريخ بين جدرانها. خفق قلبه مع كل خطوة يخطوها نحو البوابة الغامضة التي تغطيها نقوش لا يعرف لها معنى. فجأة، اخترق صوت الشيخ الجليل السكون: “أيها الفارس، هل أنت مستعد لتحمل إرث أجدادك؟” نظر أبادول إليه بعينين مليئتين بالإصرار والخوف، ثم أومأ برأسه وقال بصوت خافت ولكنه ثابت: “إن كان في ذلك خلاص المملكة، فأنا مستعد.” تقدم الشيخ بخطوات وئيدة وهو يحمل الكتاب القديم، فتحه عند صفحة مهترئة، وقال: “ردد معي القسم، فهذا هو مفتاح الرحلة: أقسم برب البلاغة ألّا أخون عهد الحكمة، وألّا أتراجع حتى أعرف سر مدينة الرباب.” ردد “أبادول” الكلمات، وهو يشعر بثقل العالم يجثم على كتفيه، ليبدأ بذلك مغامرة غيرت تاريخ المملكة إلى الأبد.

تحدث عن مختلف الآراء والعقائد حول الشيطان أو القوى الشرية أو آلهة الشر… كيف أثرت في تفكير الإنسان ما جعل بعض العقائد تدين بالألوهية للشيطان ليرحمها من شروره، …

ترك تراثاً عظيماً من الشعر القوي الواضح، يضم 326 قصيدة، تمثل عنواناً لسيرة حياته، صور فيها الحياة في القرن الرابع الهجري أوضح تصوير، ويستدل منها كيف جرت الحكمة على لسانه، لاسيما في قصائده الأخيرة التي بدأ فيها وكأنه يودعه الدنيا عندما قال: أبلى الهوى بدني.

رغم أن أصول العقيدة في الإسلام ثابتة لا تتغير؛ فإنه منذ عصر السلف وحتى عصرنا الحاضر مرت مدارس علم الكلام ومناهج التفكير العقدي عند أهل السنة والجماعة بمراحل مختلفة وبانعطافات كبيرة، متأثرة بطبيعة الجدل الديني الذي عايشته، أو الأحداث الاجتماعية والسياسية التي شهدتها، من هنا تأتي أهمية دراسة اتجاهات التفكير العقدي في العصر الحديث، ليتبين الباحث أثر العصر على طريقة التفكير الديني، وأثر منهج فهم الدين والتراث الإسلامي على سلوك المسلمين والعلماء في عصرنا.

 أن ترك منبر النظامية في بغداد سنة 1095 م/ 488 هـ وعزم على الخروج منها إلى مكة حاجًا، واعتزل في خلوة عميقة وعكف على الدرس، وكتبه في تلك الفترة.