ركِّز جميع أعمال فاندركام على مساعدة الناس في قضاء المزيد من وقتهم في الأمور المهمة، والتخلص من الأمور التي لا تهم. وقد صارت مثالًا يُحتذى به في ذلك؛ فهي زوجة وأمٌّ لخمسة أطفال ورائدة أعمال ناجحة جاءت لتضرب عرض الحائط بالخطاب الثقافي السائد الذي يقول بأن العمل لا بد أن يتعارض والحياة الشخصية.

زمرةٌ من الخيول كانت تركض في تناسقٍ بديعٍ، على إيقاع واحد، أصوات حوافرهم وهي تقدح الأرض يتناغم مع ضربات قلوبهم المتلاحقة، كانت قوائمهم تصطف على التوازي بشكل أنيق وهم يتسابقون، وقد وحّدوا سرعتهم وكأنّهم نسيج واحد، خفّ المطر شيئًا فشيئًا حتى صار كدمع العين هتونًا رقيقًا، وانبثق قوس المطر يزيِّن صفحة السماء ويصافح خط الأفق من بعيد. صهل فرس منهم فعلت جلجلة رفاقه بأصوات صافية مُسْتَدقة، ثُمّ تقدّمهم فلاحقوه ضبحًا حتى وصلوا أخيرًا لبستان واسع أخضر مدهام. لو كنت خيلًا لأجفلت منهم، ولو كنت من البشر لأجفلت منهم أيضًا، فتلك الأصوات التي تعالت عندما هدأ كريرُ صدورهم لم تكن أصوات خيول أبدًا، بل كانت من أصوات البشر!

يبدأ الكتاب بذكر نماذج مصابة بتشتت الإنتباه من نظر الكاتبة ؛ ثم ينتقل إلى ذكر أنواع المربين وعيوبهم ومزاياهم

أرض السافلين هي أرض الخيانة والكفر واللامبالاة. أرض اللا قوانين. أرض لا تصلح إلا للسافلين، وإلا فلا مجال لوجودك فيها. الكتاب مكون من سبع عوالم يتناول في كل عالم موضوع من المواضيع نذكرها تباعًا: عالم الدعارة، عالم الإعلام والتضليل، عالم الإلحاد، عالم تجارة المخدرات، العالم الخامس وهو يعتبر استكمالًا للعالم الثالث.

ن لنا أن نخرج عمر بن الخطاب من خانة كتب السيرة على رفوف المكتبة ، إلى مسيرتنا اليومية ..إلى حياتنا..
آن لنا أن نخرج فهم عمر بن الخطاب للقرآن ، وللسنة النبوية من كتب التاريخ إلى التطبيق العملي..
الفهم العمري للقرآن والسنة ، في مرحلة دقيقة جدا من التاريخ الإسلامي، هوا لذي مد هذا التاريخ أفقيا وعموديا ،أفقيا في فتوحات البلدان ، عموديا في آفاق العدالة والبناء والنهوض…

كتاب في التنمية البشرية يسعى إلى مساعدة القارئ على فهم نفسه واكتشاف جوانب شخصيته الخفية. ينطلق الكتاب من فكرة أن كل شخص لديه وجهان وجه ظاهر يظهر للعالم ووجه خفي يخفيه عن الآخرين.

تأتي أهمية هذا الكتاب من كونه يقدم قراءة معرفية للإنسان من وجهة نظر علمية وليست فلسفية، فالدكتور “ألكسيس كاريل” ليس فيلسوفاً بل رجل علم وحسب، وقد قضى الشطر الأكبر من حياته في المختبر يدرس الكائنات الحية والشطر الباقي في العالم الفسيح يراقب بني الإنسان ويحاول فهمه. وتأتي أهمية تجربته هذه في كونها ملخصاً للملاحظات والتجارب التي رآها بأم عينه، أو نتيجة معرفة مباشرة من أولئك الذين تصل بهم، فهو يقول لاحظت كل وجه تقريباً من أوجه النشاط البشري وعرفت الصغار والكبار، الأصحاء والمرضى، العلماء والجهال، ضعاف العقل والمجانين، والمهرة والمجرميين، وقد عاشت الفلاحين والكادحين والمستخدمين والتجار والباعة ورجال السياسة والجنود… وقد وضعتني ظروف الحياة في طريق الفلاسفة والفنانين والشعراء والعلماء، كما ألقت بي أحياناً على درب العباقرة والأبطال وتلافيف الدماغ،وهي في الحق حامل الظواهر العضوية والعقلية معاً. لقد قضى ألكيس أكثر وقته في معهد روكفلر للبحث الطبي” وانتهى من جهده العلمي إلى أن الإنسان يملك أكداساً من المعلومات، وأنه لو شاء أن يكتب رسالة عن الإنسان لاستغرقت منه عشرات المجلدات الضخمة، ولكنه حاول إيجاز هذه المعلومات منبهاً غلى ضرورة تحول اهتمام البشرية من الآلات وعالم الجماد إلى جسم الإنسان وروحه.

تناولت فيه د. كفاح أبو هنود ،كيف صنع القرآن إنسان الرسالة وذلك عبر تدبرها لسور القصيرة في العهد المكي تحت شعار تطبيق القرآن وتشكيله في عقولنا وتطبيقه في حياتنا