- هدايا رمضان و العيد
- الاكثر مبيعاً
- وصلنا حديثاً
- كتب الأدب العربي
- كتب الأدب العالمي
- كتب التنمية البشرية
- كتب علم النفس
- كتب إسلامية
- المصاحف و التفاسير
- كتب التاريخ و الجغرافيا
- كتب العلوم و السياسة
- كتب الشعر و النثر
- كتب الأطفال
- كتب و روايات ثنائية اللغة
- كتب تعليم اللغة العربية
- كتب تعليم اللغة الأجنبية
- وسائل و ألعاب تعليمية
- مجموعات الكتب – عروض خاصة
- يتوفر قريباً
عرض 6 من كل النتائج
السعر
ابن تيمية
اقتضاء الصراط المستقيم
EGP1.088,29اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم هو كتاب لابن تيمية تكلم فيه عن مسائل التشبه باليهود والنصارى وأعيادهم، وهو شرح لحديث الرسول ﷺ: «من تشبه بقوم فهو منهم». ألف قبل سنة 715هـ.. عالج فيها المؤلف ظاهرة تشبه المسلمين بغيرهم، وبين الأحكام المتعلقة بذلك.
الصارم المسلول علي شاتم الرسول
EGP987,05كتاب من ثلات مجلدات و أكثر من ألف صفحة , يتناول بشكل أصولي حكم سب النبي محمد و يختصر في التالي : يجب قتل كل من تعدى بالسب على الرسول سواء كان مسلم أو غير مسلم و لكنه يقتل بدون أي استتابة و حتى إن تاب لا تقبل منه توبة و يقتل كافرا كما هو و لا يدفن في مقابر المسلمين و لكن يلقى في حفرة كالكلاب !!!
الفرقان
EGP1.088,29كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان تأليف أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، وهو عبارة عن رسالة ماتعة وهامة تحدثنا عن الولاية الحقيقية والولاية المزيفة، ويعرض الكثير من الأمور التي أضلت الناس وظنوها ولاية لله ووقع فيها الكثير من الصوفيين، وهو من الكتب المؤسسة والتأصيلية.
صحيح الكلم الطيب
EGP556,29كتاب “صحيح الكلم الطيب” هو تهذيب وتحقيق لكتاب “الكلم الطيب” لشيخ الإسلام ابن تيمية، قام به العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني. يهدف الكتاب إلى جمع الأذكار والأدعية الواردة عن النبي ﷺ في مختلف الأوقات والأحوال، مع التركيز على انتقاء الأحاديث الصحيحة والحسنة فقط، وحذف الضعيفة والموضوعة لتيسير العمل بها.
مجموعة الفتاوى — 20 مجلداً
كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير،
نقد المنطق
EGP657,53كتاب “نقض المنطق” (أو الانتصار لأهل الأثر) لشيخ الإسلام ابن تيمية هو أطروحة فكرية شاملة تهدف إلى زعزعة أسس المنطق الأرسطي الصوري وتبيان خطئه، مؤكدةً عدم حاجة الذهن البشري إليه لتحصيل العلوم. ينقد الكتاب “القياس المنطقي” والحدود التعريفية، معتبرًا إياها معقدة وعقيمة، ويدعو للعودة إلى الفطرة والعقل المباشر.